詩篇37:11——靈修經文

今日經文

但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

——詩篇37:11

靈修經文感悟：

神喜歡、祝福謙卑的人，謙卑的人能蒙神祝福，得以承受神的應許進天國。那麼什麼樣的人才是謙卑的人呢？

有的人說外表和善、柔和，對人有愛心的人就是謙卑的人。那麼這樣的人是不是神眼中謙卑的人呢？

聖經中記載：『太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」（有古卷在此有：「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子』。」）』（使徒行傳8:34-37）

埃提阿伯太監雖然有大權、有地位，但卻絲毫不受這些影響，當他去耶路撒冷做完禮拜回家時，遇到了腓利，他不以自己的身分與所學的聖經知識自居，也不狂妄自是，而是存著謙卑的態度虛心尋求，聽完腓利傳講主耶穌的事蹟後，就相信主耶穌是基督，歡喜地接受了耶穌作自己的救主，像這樣的人才是謙卑的人啊！

而法利賽人雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們並不虛心尋求，而是特別狂妄自是，不能順服真理，頑固地持守自己的觀念不放，還作假見證、編造謠言，瘋狂地定罪、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了神的懲罰！這就讓我們看到，不管人外表多麼謙卑、柔和，對人有愛心，但如果他對神、對待真理沒有真實的順服，這樣的人就不是謙卑的人，而是假冒為善的人，他的謙卑是假冒的，他對人的愛心是偽裝出來的，完全是為了欺騙人、迷惑人、蒙蔽人，是為了贏得他人的高看、仰望。這樣的人外表謙卑、忍耐、講愛心，心裡卻滿了狡詐、陰險、惡毒，實質就是假冒為善的人！

從中看到衡量人是不是謙卑的人的確不能單看外表是否謙卑、柔和，關鍵得看他對待神、對待真理的態度。謙卑的人對神有敬畏的心，不管神的作工符不符合人的觀念，都能放下自己，虛心尋求，這才是真謙卑啊，這樣的人才有資格進天國；而那些外表謙卑實質卻狂妄自大、不接受真理的人，一旦神的作工不合他們的觀念，他們就開始論斷、抵擋、定罪，沒有絲毫尋求考察的態度，最終只能被神厭憎、恨惡，這樣的人就與天國無關無份了。

現在已是末世的末了時期，也是迎接主耶穌重歸的關鍵時刻，我們更得做謙卑的人，凡事能虛心尋求，能接受、順服真理，這樣才能蒙主喜悅，迎接到主的再來啊！記得主耶穌說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）還有啟示錄3章20節預言說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」以及啟示錄2章7節的預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」

從這幾節經文中看到，主末世再來還要發聲說話，將一切的真理奧祕都告訴我們。當我們聽說哪個教會見證主回來發聲說話了，或有人給我們見證主回來了，我們能放下自己的觀念，虛心尋求，看看這話能不能供應我們靈裡所需，解決我們現實的問題，指出實行的路途，只要確定是神的聲音，是真理的發表，我們就接受真理，順服神的作工，這樣肯定能迎接到主的再來。反之，如果我們沒有謙卑尋求的心，但凡不合我們觀念的就一味地拒絕，不尋求考察，這樣很可能也會走法利賽人抵擋神的道路，那樣就會錯過迎接主再來的機會，這是可悲的事啊！